四大哲学流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些以及四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四(sì)大(dà)哲学流派有哪些特点，四大哲学流(liú)派包(bāo)括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的(de)四大派(pài)别等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

四大(dà)哲(zhé)学流派是什(shén)么意(yì)思

　　四大(dà)哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大(dà)之处(chù)是(shì)它的(de)辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证(zhèng)的思维，可以避(bì)免片面和(hé)偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学(xué)具有活力(lì)。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学(xué)强调，哲学要以人(rén)为中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离人的现(xiàn)实生活和(hé)实践经(jīng)验(yàn)的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲(zhé)学(xué)和一切好的文化要(yào)重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对(duì)束(shù)缚人的文(wén)化，维护人(rén)的真实存(cún)在(zài)，主张充分发挥(huī)人的生命力和创造(zào)力。这种人道主义的价(jià)值(zhí)观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对(duì)人(rén)的(de)非理性的研(yán)究，意(yì)义重大(dà)，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)在理论(lùn)的结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取(qǔ)得了(le)重大成果，开辟了(le)语言(yán)哲学的新领域。它(tā)要求哲(zhé)学思(sī)维严谨、科学，要(yào)求哲学语(yǔ)言准确、规(guī)范(fàn)。它重(zhòng)视(shì)哲(zhé)学理论的(de)逻(luó)辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学(xué)

　　后(hòu)现代(dài)主义哲学重视实践(jiàn)，强调(diào)人应由观(guān)察者(zhě)，变为参(cān)与者。它(tā)强调世界的多(duō)样性(xìng)、多(duō)元性，容纳一(yī)切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的(de)视角、不同(tóng)的(de)角度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图(tú)学(xué)派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派(pài)，普遍认为是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟子安(ān)提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行(xíng)为而(ér)成为更有(yǒu)名的(de)犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图(tú)学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心(xīn)主义(yì)哲(zhé)学(xué)流派(pài)。开创者(zhě)是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为世(shì)界理性决定(dìng)事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神(shén)的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流(liú)派是指马克思主义(yì)哲学产生(shēng)以后西方流(liú)行的各种哲(zhé)学(xué)派别(bié)，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学(xué)流派(pài)虽形形色色，但大(dà)致分属科学主义（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与人本主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的科学主义(yì)哲学思潮渊源于近(jìn)代英国的(de)经验主义，强调归纳(nà)、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思(sī)潮开(kāi)始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和二(èr)十世(shì)纪初的马赫主义(yì)是孔德(dé)实证主义的后裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮的(de)第二代；实用主义与实证主义(yì)有理(lǐ)论联系(xì)，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主义的第三(sān)代(dài)；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度(dù)代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义；自二(èr)十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴的(de)是(shì)库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学(xué)哲(zhé)学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏(sū)格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也(蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗yě)是他首次(cì)提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一个(gè)人只能知道自己(jǐ)的存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可(kě)能被知道存在(zài)。

　　唯(wéi)我论者强调主观(guān)现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无(wú)法(fǎ)与他人交流(liú)。

　　一件事(shì)物对(duì)一个(gè)人来说是真的，对另(lìng)外一个(gè)人来(lái)说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义(yì)和唯(wéi)物主义联系在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括人类的认(rèn)知和行为、决定和(hé)行动，都是由(yóu)一系列不间断(duàn)的先(xiān)前事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自由意志可言(yán)。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主义者(zhě)不满意总比猪满(mǎn)意好，苏(sū)格拉底不(bù)满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲(zhé)学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切(qiè)。

　　功(gōng)利主义是一种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功利主(zhǔ)义认为一种行为的(de)道德价值取决于对(duì)整(zhěng)体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即意味(wèi)着某种行为的道(dào)德价(jià)值完全取决于这(zhè)种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的(de)理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进(jìn)步，同时(shí)提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目的就是(shì)要抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对一(yī)个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否(fǒu)认任何事物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与不(bù)正(zhèng)当(dāng)之分，否定美的认识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的(de)整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯多葛(gé)派强调(diào)顺从(cóng)天(tiān)命，要安(ān)于自己(jǐ)在社会中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了(le)希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬(yáng)人类(lèi)是(shì)一个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个(gè)国(guó)家(jiā)也应(yīng)由(yóu)智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为：人们的(de)苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另(lìng)外(wài)一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才(cái)是真正的满(mǎn)足(zú)。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子(zi)女，配偶的相对(duì)性(xìng)是一切贪(tān)婪的根源，导致了社会(huì)的(de)不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的(de)重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对道德的(de)思(sī)考始于(yú)公元(yuán)前6世纪的(de)第一批(pī)古希(xī)腊思(sī)想家，终(zhōng)于一千年之后的基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利(lì)特和智(zhì)者学派(pài)的思想，提出自然与法(fǎ)律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而(ér)存在(zài)（事(shì)实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉(lā)图和亚里士多(duō)德。

　　事(shì)实上，这三(sān)位哲学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图(tú)学(xué)园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第三(sān)阶段涵(hán)盖了所有(yǒu)希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯(sī)多葛学(xué)派的主要(yào)著(zhù)作就是由塞内卡和马(mǎ)克(kè)·奥勒留(liú)在克里西波(bō)斯(sī)和芝诺创立(lì)该学(xué)派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁(b蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗ì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-斯多葛(gé)学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-犬(quǎn)儒主义

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国社会科(kē)学网-古(gǔ)希腊(là)人如何回(huí)答我们的道德(dé)困(kùn)境(jìng)

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