不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步(work on的用法以及语法，workon的用法总结bù)以至千(qiān)里是啥意思(sī)是(shì)每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后(hòu)就(jiù)是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，work on的用法以及语法，workon的用法总结功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六work on的用法以及语法，workon的用法总结跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高(gāo)尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程(chéng)，就没(méi)有办法达(dá)到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办法(fǎ)汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下(xià)去，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这(zhè)是(shì)因(yīn)为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连(lián)用，意为(wèi)做事情(qíng)不(bù)一点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐(fù)的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒(rú)家(jiā)代表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下(xià)学(xué)宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

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